ALUPEC, sakuta kabuverdiano!

Me tanbe é a favor de AK (ex-Alupec) y de ofisializason de Lingua Kabuverdiano. No ka debe ser “ (…) [Eu sou] a favor da oficialização do crioulo, mas o Alupec do Veiga dos seus capangas e lambe botas, nem merda!!!!!!”

Mal-konxedo, mas durante tudo periodo kolonial Nason Kriolo Kabuverdiano valoriza se Lingua, enkuanto instrumento de komunikason oral, y un minoria alfabetizado desde seklo XIX , atraves de reprodusão kultural skrito, komesa ta transforma oratura na literatura de papel-revista. Kes li foi de kes primero rabelados jenuinamente kabuverdiano!

Kabuverdianos ‘nativistas’ konsiente de valor de Lingua Nasional reivindika de poder kolonial,  enbora ka setado, un Kultura Skrita de Kriolo, sabendo es ma un forma de perpetua memoria misigenada de Nasão Kriolo é ka era posivel na imagen de Lingua portuges na totalidade. No entanto nun skrita etimolojiko a nivel Nasional, inda ke ka standard, ta refletiba Kultura midjor.

Konstrusão de un Stado Indipendente tenba ke (debeba) valorizaba es Património Nasional na kontinuidade, mas El opta pa promosão de un “revolusão ortografiko-kultural”: kolokio de Mindelo de 1979, kuato ano despos de Independensia, ku se proposta de Skrita de txapeu ozenta tudo saber skrever akomulado… transforma por dikreto-lei (?) skritores de Lingua Kabuverdiano en meros analfabeto na se prope Idioma... Poder Statal ignora kes kabuverdiano ke kontinua ta skrebe ku baze na skrita etimolojika te publikason y institusionalizason de AK (ex- ALUPEC) komo fakto konsumado politikamente.

Es tentativa, aparentemente konsegido, de iradikasão de skrita de Kriolo de “baze etimolojiko” de memoria de kabuverdiano ku argumento de es “ter sido skrito de forma arbitrario” e de que (…) o crioulo que tem sido escrito, desde há mais de um século, como verdadeiro idiolecto”, (DUARTE, 1994: 61) y se substituisão pa skrita “fonetiko-etimolojiko” ka debeba ser feto komo foi, y mas, dja sta! N ta atxa ma Kriolo  skrebedo na kabo Verde foi (pode ser) konsiderado un verdadero dialeto de portuges.  Isto só a nível de Leksiko, klaro. Mas leksiko é ka GI de ninhun falamte, mas é un konponente inportante de un Lingua/gramatika… (Baltasar Lopes da Silva (1957). O Dialecto Crioulo de Cabo Verde…).

Oje, kre djunta “partidários de escrita etimológica e defensores da escrita fonológica, como base para a sua ortografia” nun “gera” é talves un invensão Linguista ke ta defende pa tudo kabuverdiano un skrita radikalmente fonetiko-fonolojiko institusionalizado, padronizado a partir de ‘variante matris’ ku argumento insufisiente... De nos ponto de vista, opsão pa es nobo ortografia ka debe ser justifikado pa ozensia de un skrita standard a Nivel Nasional de baze etimolojiko durante periodo kolonial, pamode nen ka ta lejitima institusionalizason/standardizason de un skrita fonetiko-fonolojiko pos-kolonial. Além diso, era posivel y dezejavel standadizason de skrita etimolojiko por ke tradisional y por ser un pratika, inda ke ku un Alfabeto jenuinamente Kabuverdiano, kel li,  ku revizon de alguns prinsipio y baze de AK (ex-Alupec)… Nos no debe lenbra y konsidera ma nos é un Nasão ofisialmente Bilinge a nivel de oralidade; Stado de Kabo Verde ta faze parte de PALOP e de CPLP... Skrita de Lp ta mora ku nos dento kaza nun relason intimo...

“Skrebe sima bu ta papia”, un ideia ke kre ser pasado komo sendo un virtude, el é mas faxi! Mas el ten inplikasões negativo na kontinuidade de ensino-aprendizaje de nos Lingua Ofisial ke é Portuges... Ensino-aprendizaje de Lingua Kabuverdiano (falar-escrever-ler) debe ten en konta skrita de lingua de kontato permanente... Entende-se, N ka sa ta fala de skrita de kriolo...

Se skrita etimolojiko ta permite kada kual skrebe se idioleto stribado na lingua de ensino-aprendizage, skrita fonetiko-fonolojiko baziado na oralidade ta liberta, kada falante skrebe sima ki el ta pronunsia… babel ortografiko ta skrebe, mas é ka ta sirbi pa komunika y nen el ka ta nxina ningen.

PS: Algen ke sabe mas pode splika midjor kuzé ke signifika es ideia de skrita “fonetiko-fonolojiko” de Kriolo?

Testo skrebedo nun Lingua Kabuverdiano

Dipos de N obi diskurso de JMN, Primero menistro de Kabo Verde, lido  a partir de un testo skrebedo nun kriolo, “variante de Santiago”, inpekavelmente, segundo regras de Baze de AK, N sa ta propoi skrebe es mesmo diskurso na Lingua Kabuverdiano, ku alfabeto Kabuverdiano:

Senhor Prezidente de asenbleia jeral;

Senhor Sekretario-jeral de nasões Unido;

Senhoras y senhores xefes de stado y de governo;

Ilustres delegados;

Senhoras y senhores;

É pa me un grande onra partisipa na asenbleia jeral de nasões unido y un grande previlejio pode sauda nhos tudo na nome de povo y de governo de kabo Verde, N sa ta derije pa nhos na Lingua Kabuverdiano, na kriolo de Kabo Verde. N ta pensa ma é prumero bes ke na asenbleia de nasões unido sa ta komunikado na kriolo de Kabo Verde. N sa ta faze-l pa partilha ku nhos es jenuino patrimonio de umanidade ke nanse na prinsipio de sekulo kinze y ke de akordo ku alguns linguista y storiador el é kriolo mas antigo de formasão euro-afrikano na kontesto atlantiko. N deside komunika na kriolo kabuverdiano pamode é Lingua, é Kultura, é Storia y é Memoria. Tudo Lingua é spresão de pensamento de tudo kuza ke no sabe y de tudo kuza ke no ta faze. Lingua é seguramente spresão de un sevilizasão. Asi, ó ke N ta uza Kriolo de Kabo Verde na mas inportante tribuna de enkontro de xefes de Stado y de Governo, N ta faze-l ku konviksão ma kriolidade é un valor antropolojiko de tudo Umanidade, y N ta faze-l inda pa destaka na el nos kabuverdianidade, nos alma, nos manera de ser, nos ethós y nos pathós kabuverdiano. Un kabuverdianidade ke é rezultado de un kruzamento de txeu povo na mundo y ke oxe ta konfigura na un sinteze y na un enkontro de sevilizasões (…).

Bon, es transkrison ortografiko de parte inisial de diskurso de JMN N teve en konta:

1.      <a> pa reprezenta tudo son [a]/[ɐ];

2.      ? <á> pa reprezenta tudo son [a] pa final de silba ta kria algun konfuzão na LKv;

3.      <an> pa reprezenta tudo son [ã], [ᾰ [ɐN] “N” = nazal;

4.      <é> pa reprezenta tudo son [ɛ] inkluido final de palavra;

5.      <e> pa reprezenta tudo son [ɨ] y final de palavra

6.      <en> pa reprezenta tudo son [ẽ] y [ɛN]

7.      <i> pa reprezenta tudo son [i];

8.      <in> pa reprezenta tudo son [ĩ];

9.      <ó> pa reprezenta tudo son [ɔ] na final de palavra;

10.   <o> pa reprezenta tudo son [o] y [u] na final de silba

11.     <o> ta varia na se pronunsia na interior de palavra, ora [o] ora [u], enton é preferivel mante kel grafema ke ta ben na palavra portuges y leitor ta ler sima el kre.

12.   <on> pa reprezenta tudo son [õ] e [ɔN]

13.   <u> pa reprezenta tudo son [u] y  final de silba ora ke palavra é etimolojikamente <u>

14.   <un> pa reprezenta tudo son [ũ];

15.   <k> pa reprezenta tudo son [k];

16.   <s> pa reprezenta tudo son [s];

17.   <z> pa reprezenta tudo son [z];

18.   <x> pa reprezenta tudo son [∫];

19.   <j> pa reprezenta tudo son [Ӡ];

20.   <lh> pa reprezenta tudo son [ʎ];

21.   <nh> pa reprezenta tudo son [ɲ];

22.   <dj> pa reprezenta tudo son [dӠ];

23.   <tx> pa reprezenta tudo son [t∫];

24.   Kes otos grafema ta reprezenta apenas son… portanto ka ten prabulema

É difisil auto-preskreve... monte de posibilidade?

 

ST [Santiago]	SV/OV [S. Vicente/outras variantes]	Port [PE]
Disionáriu, -ari	disionar	Dicionário [disju’narju]
Santiagu [sãtja’gu]/ ?[sᾰtia’gu]	Santiage [sãtja’gɨ]/	Santiago
? Santiagês *[sᾰtia’ges]       *[sᾰtia’ge∫]	santigês  [sᾰtiɐ’ges] / ?[sãtjɐ’ges] / ?[sãtiɐ’ge∫]/  m. ?[sãtia’gezɐ] / ?[sᾰtiɐ’gɛzɐ]/ [sãtjɐ’gɛzɐ]?[sᾰtja’gɛzɐ] f.	Santiaguês [sᾰtjɐ’ge∫] m. [sᾰtjɐ’gezɐ] f.

O Dicionário da Língua Portuguesa Contemporânea: Academia das Ciências de Lisboa. Editorial Verbo. Lisboa: 2001:

(1) Não dicionariza <Santiago> nem <São Tiago>; porém dicionariza “<são-tomense> (de São Tomé <e Príncipe>)…”

(2) Dicionariza a) <santiaguês> e <santiaguesa> como adj. e s. (De Santiago <de Compostela>…”; b) <santiaguense> adj. m. e f. (De Santiago <do Cacém>(…). Natural ou habitante de Santiago do Cacém.

(3) Dicionariza <santiaguino, a> [sᾰtjɐ’ginu, -ɐ]. s. adj. ( De Santiago, top. +suf. –ino). Natural ou habitante da Cidade de Santiago. (ver DLPC - ACL, p: 3331).

 Em PE somos "santiaguinos"? Ou Santiagenses? Ou ainda Santiaguês?

É "deskrioulizasão de Lingua"!?

Dicionário Caboverdiano- Português. Manuel Veiga, Praia: Instituto da Biblioteca Nacional e do Livro. 2011, 1 vol., 468 p.

Doutor Manuel Veiga; Linguista Caboverdiano…, ta skrebe es  Disionario suprasitado y el ta da-l nome de “Dicionário Caboverdiano- Português”. (…) Mas ora ke no konsulta-l na se konteudo no ta atxa kes entrada ‘verbete’ o “mikro-estrutura”, konforme ezenplifikado na kel tabela li de baxo:

Entrada Pajina	ST [Santiago]	SV/OV [S. Vicente/outras variantes]	Obs	Port [português]
94	Disionáriu, -ari	disionar	sub	dicionário
386	santiagu	santiage	Sub	Santiago
386	santiagês	santigês	adj	santiaguês

Se no odja dreto na kes entrada, ke sta skrebedona Kriolo de Santiago [santiagu], na kriolo de Sanbisente y otus variante (muto poko), uzando Alfabeto Kabuverdiano. Sima na palavra “dicionário” traduzido pa kes kriolo: Disionáriu, -ari, ki ker dizer, ke ten dos posibilidade de ortografa, dicionário “…compilação completa ou parcial das unidades léxicas de uma língua…”, na kriolo de Santiago: tanto pode ser Disionáriu ou disionari.

Konsulente pode pergunta pamó ke un forma ten asento “diakritiko” kel otu ka tem? Se tudo dos ten mesmo valor fonetiko! Primero, nos no ta pensa ma el ka meste diakritiko, pamode é poko falante de kriolo ta fla [disjo’narju], mas ta flado [diso’nariu]; di-so-na-ri-u/[disjo'nariu] di-sjo-na-ri-u; / disjo’nar]; di-sjo-nar… rezumindo, de nos ponto de vista, na ta skrebe Lingua kabuverdiano, N ta sublinha Lingua Kabuverdiano, diakritiko pa marka valor fonetiko de silba é disnesesario, de un modo jeral.

Pa kuzé ke ta sirbi poi diakritiko na palavra <bóka>, se tudo algen ta fla boka [‘bɔkɐ], y se  *[‘bokɐ] é ka tem signifikado na LKv, pur ezenplo.

<Bota> (V) [‘botɐ] / <bota> (N) [‘bɔtɐ] ; => bota-m (V) kel bota-l tropa la… bota-me aquelas botas de tropa aí… Na ezenplo ki N kaba de da ta mosta klaramente ma diakritiku ka ten sirbintia…

Asento Sirkonflekso:

Asento Sirkonflekso na palavra <Santiagês>?! Es é un oto ponto. Asento sirkonflekso ta sirbi pa marka vogal tonika fitxado… Se maioria de falante de kriolo ta fla santiages [sãtiɐ’ges] e falante de barlavento ta uza dos forma [sãtiɐ’ge∫]/[sãtiɐ’ges], no ka ta entende es apurtugezamento identiko ku prounsia Portuges (pronúncia em PE [sᾰtjɐ’ge∫]. Se no djobe  otos palavra ke ta termina pa “–es” ke sta ortografado -ês  alen de <purtugês> sub. p. 353; no ta atxa <inglês> adj. p.167; <fransês>sub. p.145; (nu ka diskubri pamode ke (é) só inglês ke  adjetivo?); <fregês> sub. p. 145; <bês> sub. P. 62; <insensatês> sub. p. 172; <kanpunês> sub. p. 195; <stupidês> sub. p. 424; <tra três binten> exp. p. 421 … Pa otu lado, no ta atxa palavra ku mesmo valor fonetiko, mas ku asento agudo (“semi-fechado ou semi-aberto”?) sima <derés> sub. p. 84; <dés> num. p. 84; <nhordés> sub. p. 290; <merés>? p. 267. (djobe nota 1, pa nu reflete de djunto).

Será ke no ta ben ten ortografia de Lingua Kaboverdiano ofisial ki ta viola prope sentido de palavra <ORTOGRAFIA>? Sta en kurso…

No djobe na es “Disionario…” entrada de palavra <portuges> ke ta pronunsiado na anbiente akademiko, sobretudo, [portu’ges] nu ka ata-l, mas no ben atxa-l skrebedo <purtuges> ke un pronunsia ke seguramente sa ta kai en dezuzo.

No ta entende ke maior preokupason do Grupo para a Padronização do Alfabeto - Proposta de Bases do Alfabeto Unificado para a Escrita do Cabo-verdiano (ALUPEC) é pa fuje de skrita etimolojika. I es “tormenta”  sta sintetizado li sin tanbe, pa Doutora Dulce Almada Duarte:

A escrita etimológica representa uma ameaça para a preservação da estrutura fonética do crioulo, dado que, baseando-se na escrita do português, ela não representa de forma completa e precisa a fonologia da língua Cabo-verdiana. Ora, do outro ponto de vista fonetico-fonológico, as duas línguas têm diferenças acentuadas que, numa escrita etimológica, aparecerão esbatidas e poderão acabar por desaparecer. Por exemplo, na variante dialectal de Santiago o -e final da generalidade das palavras portuguesas aparece representado por um –i : sodadi, parenti, noti. Se essas palavras forem ortografadas em função da sua etimologia, a tendência será para escrever sodade, parente, note, o que é um passo importante para a descrioulização da língua. Isso porque, embora o léxico crioulo seja na sua maioria de origem portuguesa, a realização fonética das duas línguas não é de modo nenhum a mesma.” (DUARTE, 1994 : 78) (sublinhado é de nos)

 Doutora Dulce Almada ten razon, mas só en parte. Pos, kabuverdiano oje en dia sta tudo ku rádio; tudo  es tene televizon - tudo analfabeto ta obi/odja prugrama notisiado na Lingua Purtuges. Fakto é ke kada komunidade de fala ta faze ses propi ‘ kriolizason’ a partir de kes palavra/fraze ke es  ta obi/ler na komunikason sosial na Lingua portuges. Ora, kre fla y “konfunde” Lingua Kabuverdiano ku un variante “arkaizado, variante de Santiago”, sima ke el mostra na ezenplo, é tenta inpoi tudo kabuverdiano de kes otu ilha pa skrebe un língua ke es ka ta papia. O talves el kre fla, nu ten AK, ago, kada kabuverdiano ta skrebe de se manera… asin no ta ten un txada de “ortografia”, kuza  inadmisivel, se no ten en konta kuzé ke ortografia de un Lingua Ofisial.

De nos ponto de vista, só pa pega na ezenplo dado pa es FILOLOGA sitado, era midjor ke skrita de leksiko de lingua Kabuverdiano, etimolojikamente portuges, serba pensado y trabadjado ku baze na skrita portuges. No odja, se badio ta prunsia –e na final de palavra komo [i], kuza ke ka é totalmente verdade, tudo kabuverdiano ta pronunsia un [ɨ] o ka ta realiza-l, sima portuges ta faze nalguns kontesto. Es realizason fonetko pode ser muto ben grafado <–e>… y dexa ke kada falante ler el komo [i] o komo [ɨ], dos posibilidade ezistente na pronunsia de LKv.

Skrita fonetiko-fonolojiko, mas  é (dis)kriolizasãu de Leksiku na se imajen grafiko tradisional... skrita é apenas un reprezentason "grafiko" de Lingua.

PS: Leitor es post tene alguns gralha: se nho atxa algun palavra ku diakritiko sen ser na vogal final el é un erro ortografiko na nha sistema de skrita;

Nota 1: "As palavras paroxítonas em que a vogal tónica é um e ou o semi-fechado ou semi-aberto (é/ê; ô/ó), o diacrítico é usado apenas sobre as vogais semi-abertas (é/ó), cujo rendimento funcional é menor. A ausência de diacrítico indicará a natureza vocálica oposta” ( in: ALUPEC, p. 40 - 41).

Bibligrafia

DUARTE, Dulce Almada (1994). A História da Escrita em Cabo Verde. In: Proposta de Alfabeto Unificado para a Escrita do Cabo-verdiano. Praia, IIPC, 2006.

Dicionário Caboverdiano- Português. Manuel Veiga, Praia: Instituto da Biblioteca Nacional e do Livro. 2011, 1 vol., 468 p.

Kornan

Prasa de Prizidio

Ka bu pargunta-m mas nada kornan N ka ta manda-u pa stotxa!

(...)
- Kornan, ah! "kornan, N ka sa ta panha na ke baze de palavra é!

Cabo Verde, Acordo Ortográfico ku nos!

Purtuges é nos uniko Lingua Ofisial...

Se bo bu ka sabe kuzé ke ta muda de bedjo akordo ortografiko de Lingua Portuges (1945) pa nobo akordo (1990) kika li sin: http://www.flip.pt/Acordo-Ortografico/Introducao.aspx pa bu sabe mas.

Kumo ke ta skrebedo? Bai dikora kes 21 BAZE Baze 1 é kel de baxo li "Copy paste":

Base I
Do alfabeto e dos nomes próprios estrangeiros e seus derivados

1.º O alfabeto da língua portuguesa é formado por 26 letras, cada uma delas com uma forma minúscula e outra maiúscula:

a A (á)
b B (bê)
c C (cê)
d D (dê)
e E (é)
f F (efe)
g G (gê ou guê)
h H (agá)
i I (i)
j J (jota)
k K (capa ou cá)
l L (ele)
m M (eme)
n N (ene)
o O (ó)
p P (pê)
q Q (quê)
r R (erre)
s S (esse)
t T (tê)
u U (u)
v V (vê)
w W (dáblio)
x X (xis)
y Y (ípsilon)
z Z (zê)

Obs.: 1 - Além destas letras, usam-se o ç (cê cedilhado) e os seguintes dígrafos: rr (erre duplo), ss (esse duplo), ch (cê-agá), lh (ele-agá), nh (ene-agá), gu (guê-u) e qu (quê-u).
2 - Os nomes das letras acima sugeridos não excluem outras formas de as designar.

2.º As letras k, w e y usam-se nos seguintes casos especiais:

a) Em antropónimos/antropônimos originários de outras línguas e seus derivados: Franklin, frankliniano; Kant, kantismo, Darwin, darwinismo; Wagner, wagneriano; Byron, byroniano; Taylor, taylorista;

b) Em topónimos/topônimos originários de outras línguas e seus derivados: Kwanza, Kuwait, kuwaitiano; Malawi, malawiano;

c) Em siglas, símbolos e mesmo em palavras adotadas como unidades de medida de curso internacional: TWA, KLM; K-potássio (de kalium) W-oeste (West); kg-quilograma, km-quilómetro, kW-kilowatt, yd-jarda (yard); watt¹.

3.º Em congruência com o número anterior, mantêm-se nos vocábulos derivados eruditamente de nomes próprios estrangeiros quaisquer combinações gráficas ou sinais diacríticos não peculiares à nossa escrita que figurem nesses nomes: comtista, de Comte, garrettiano, de Garrett; jeffersónia/jeffersônia, de Jefferson; mülleriano, de Müller, shakespeariano, de Shakespeare.

Os vocabulários autorizados registarão grafias alternativas admissíveis, em casos de divulgação de certas palavras de tal tipo de origem (a exemplo de fúcsia/fúchsia e derivados, buganvília/buganvílea/bougainvíllea).

4.º Os dígrafos finais de origem hebraica ch, ph e th podem conservar-se em formas onomásticas da tradição bíblica, como Baruch, Loth, Moloch, Ziph, ou então simplificar-se: Baruc, Lot, Moloc, Zif. Se qualquer um destes dígrafos, em formas do mesmo tipo, é invariavelmente mudo, elimina-se: José, Nazaré, em vez de Joseph, Nazareth; e se algum deles, por força do uso, permite adaptação, substitui-se, recebendo uma adição vocálica: Judite, em vez de Judith.

5.º As consoantes finais grafadas b, c, d, g e t mantêm-se, quer sejam mudas quer proferidas nas formas onomásticas em que o uso as consagrou, nomeadamente antropónimos/antropônimos e topónimos/topônimos da tradição bíblica: Jacob, Job, Moab, Isaac, David, Gad; Gog, Magog; Bensabat, Josafat.

Integram-se também nesta forma: Cid, em que o d é sempre pronunciado; Madrid e Valladolid, em que o d ora é pronunciado, ora não; e Calecut ou Calicut, em que o t se encontra nas mesmas condições.

Nada impede, entretanto, que dos antropónimos/antropônimos em apreço sejam usados sem a consoante final Jó, Davi e Jacó.

6.º Recomenda-se que os topónimos/topônimos de línguas estrangeiras se substituam, tanto quanto possível, por formas vernáculas, quando estas sejam antigas e ainda vivas em português ou quando entrem, ou possam entrar, no uso corrente. Exemplo: Anvers, substituído por Antuérpia; Cherbourg, por Cherburgo; Garonne, por Garona; Génève, por Genebra; Jutland, por Jutlândia; Milano, por Milão; München, por Munique; Torino, por Turim; Zürich, por Zurique, etc.

É ALUPEK, Kabuverdiano ka ta papia-l...

Odja ma kriolo falado ten gramatika - ka ten lingua ke ka ten gramatika (konjunto de preskrison/deskrison y regras...) - ke meste ser tornado splisito (skrebedo, refletido y interpretado):

Na ta pasa djunto de un grupo de  aluna(s) de SSAD - SSAD pamode es tinha uniforme - de ses 12-14 ano, frente de skola djunto de SS Abílio Duarte, N obi un des fla sin:

- bu ta studa ku el!? o bu ta studá ku el?

tradução livre: tu estudas com ele? ou tu estudaste com ele? O inda, tu estudavas com ele?

Sta klaro, es dialgo ben de tras, ami N panha-l na ta bai y,  N ka spera pa N obi resto de diskuson de kes adolesente, ke podeba ser interesante ...

REFLEKSON: Es  pergunta "- bu ta studa ku el!? o bu ta studá ku el? " presupoi ma 1º lokutor fla, perante un prusor(a) kel odja, el afirma: N ta studa ku el!? .... y kel 2º (inter)lokutor, ke dja konxé situason y kontexto, el bai logo ta tra-l erro gramatikal. Sendo iso ki kontisé, N ta pensa dos ipotis, ki leba 2º lokutor a kestiona:

1: 1º lokutor podeba ter flado: - N ta studa(ba) ku el... mas 2º lokutor ka obi es "-ba", silba atuno, ki ta marka preterto imperfeito, logo el pergunta...

- bu ta studa ku el!? o bu ta studá ku el?

2: 1º lokutor podeba ter flado: - N ta studá ku el... mas komo é ka poi asento forte riba de "-dá", o 2º lokutor ka obi es "dá", ke ta marka un tempo verbal diferente, logo el txoma atenson di 1º locutor pa sklarese es fadja na gramatika de kriolo.

Repara ma kel situason li sta en diskutison nun “kriolo falado”.

Kuriozo?! O nau... Doutor Manuel Veiga no seu Livro O Caboverdiano em 45 Lições nundi ke el ta trata de "verbos em Língua Caboverdiana", el ka ta referi a es kazo partikular. N ta sublinha "kazo partikular". Mas el ta eziste komo un kazo:

a)     N ta ama-l txeu (eu amo-a muito).

b)     ? N ta ama el txeu (eu amo ela muito (PB)).

c)     N ta amá el  txeu => (eu amei-o (ameia-a) muito) ≠ N ta ama-l txeu (eu amo-a muito).

Na fraze b), gramatikalidade duvidoza na Lingua kabuverdiano, kontrariamente de c), ki tanto pode ser traduzido pa purtuges: eu amava-a muito/ eu amei-a muito. Y se nu repara alinha a) ku c) diferensa tenporal sta na prezensa/auzensia de asento riba de silba /–ma/.

Veiga (2002) skrebe:

1.1.-Indicativo presente (Forma não realizada habitual actual)

"N ta kume" > (EU) COMO. (VEIGA, 2002 :98)

1.5. - Futuro do Indicativo (forma não realizada prospectiva)

“N ta kume” >: COMEREI. (VEIGA, 2002 :100).

SegundoVeiga (2002 :100) skrebe un “obs: Note-se também o ‘ta’ é utilizado para a forma não realizada habitual durativa actual, como vimos em 1.1”

Na nha leitura, tendo en konta “língua falado”, ten un diferensa klaro entre “ta” ku “tá”. Kel primero “ta” é pa marka tenpo prizente sima Veiga skrebe y kel segundo “tá” é pa marka tenpo futuro, kel li na ta fala. Kuza ke Doutor Veiga ka ta faze nes Livro é es distinson, kuanto a mim pertinente, sima dja N demostra.

Sima N sa ta refleti sobre "N ta studá ku el" ku asento el pode ser  interpretado sima asan nun tenpo pasado, kontudo, di akordo ku kontexto el pode ser interpretado komo preterto perfeito o preterto imperfeito de indicativo, pa diferensia de "N ta studa ku el" ke prizente de indiativo – dezanbigua-s!

N tá studa ku bo ≠ N ta studa ku bo (irei estudar contigo ≠ estudo contigo)...

N ta propi ma na Kriolo ""tá" ku asento na fala" ka pode ser "sinplifikado nen, tanpoko ingnorado" na trabadjo sientifiko-gramatikal de Língua Caboverdiana.

Na Lingua kabuverdiano [a] e [ɐ] es é fonolojiko?